Die Mitschrift der Vorlesung vom 29.10 ist etwas länger. Als erstes gilt es sehr positiv zu erwähnen, dass für alle anwesenden Hörer After Eight verteilt wurde, um klar zu machen dass Aussagen ernst zu nehmen sind. (Bezogen auf die erste Frage im UGO Forum zur VO). Das Themengebiet der Vorlesung war dann “großes Kino” (nachdem am Montag meist Nic Nacs, M&Ms und Co meinen/unseren Platz zieren).
Am Anfang der VO war die Wiederholung von Hermeneutik und dem zweiten hermeneutischen Paradigma (siehe Folie) und der Phänomenenologie (als Gegenposition zur Empirischen Analyse).
Die Lehre von Phänomenen (Husserl) (siehe aktualisierte Version der Folie) > das wesetnliche erfassen, z.B. wie im Holzhacker Beispiel (wurde bereits im Tutorium erwähnt) > wie schnell, etc..) vs. warum? (Phänomenologie) > Intention
Die P. ist ein geistig/intuitiver Zugang und befasst sich mit Intention und Motivstrukturen (Warum?)
Hermeneutik
Hermes (Sprache)
Innenwelt zugänglich, Texte (Gespräche etc. ebenfalls, alles nicht standardisierte (gehören hierzu auch SMS?)
Intention und Geschichte/Hintergrund der Textentstehung verstehen
Warum müssen wir den Knopf/sollen wir überhaupt drücken?
Telelogische Erklärung (Nohl) ; Karl Marx > befreite Gesellschaft
Warum/Wozu ist Erziehung gut? ; Wozu müssen wir den Knopf drücken, Wie könnte es besser funktionieren (z.B. Marx) > Grundfragen der Hermeneutik
Holismus
Zusammenhang mit anderen, Aspekte die nur in einem Kontext zu sehen sind (zum Beispiel Gruppe)
Instrospektion > Selbstverständnis/seelische Vorgänge
Empathie > Wahrnehmung Bedürfnisser anderer/einfühlen
Wissenschaft als a priori oder a posteriori? > bessere Entwicklung von Utopien, Aufgabe von Pädagogischen Erziehungszielen vorgeben
Willhelm Dilthey > siehe Folie
Vergleich von EA; Veränderung von Praxis führt zu Theoriebildung
Praxis/Theorie Verhältnis reflektiert
Begriff der Norm > Normen besitzen abschnittsweise Gültigkeit/werden angepasst
Skript > Seite 13; Vorbereitung auf die Praxis (Lernen), Freiraum/lernfreie Räume
Versuch einer phänomenologischen Beschreibung des Begriffes Erziehung
Analyse von Bedeutung, telelogische Begründung
Wissenschaft muss Objekte als Teil der Erkenntnis Prozesse sehen
Bedeutung/Erziehung verändert sich in der Bedeutung über die Zeit
Kritische Theorie
Kritische Theorie auch gegen den Nationalsozialismus (Auswanderung der Beteiligten)
Mollenhauer, Blankertz, Klafki, Giesecke
Frankfurter Schule (Marcuse et al.)
> siehe auch im Skript
Marxistische Theorie wird neu interpretiert (Exkurs/Folie)
Unser Sein bestimmt unser Bewusstsein, d.h. die ökonomische Basis bestimmt unseere Sicht und Bewusstsein (Lebensqualität). Der Mensch als Ensemble seiner Bedingungen.
Meta Theorie >kritische Analyse von Wissenschaften; Plato (Diskussionsführung mit These/Antithese > Synthese), Dialektik von These und Antithese
Wichtig: Erkenntnis kann in neue Abhängigkeiten führen
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Bitte um Ergänzungen, da die Struktur dieser Mitschrift eher ungeordnet ist.